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过好节日才能过好日子

2017年10月11日来源: 南阳日报阅读: 加载中...情感散文

我小的时候,麦还没黄,就想着端午节。我们那里不叫端午节,叫“五月当五”。那时,过五月当五,是生活中一件让人长久期盼的大事。

我印象最深的是,在五月当五那天,天还灰苍苍的,便一溜小跑,去村边小河洗脸,并按照奶奶的指示,在河边捉一只青蛙,往脸上擦,这样可以祛毒防病。尽管我小时候身子虚弱,是全村有名的“三类苗”,平时小病不断,但我对这种做法却深信不疑。

在我们那个地方,上岁数的人都会在月亮地里,让小孩细心地看月亮,说月亮里住着月奶奶,每天都在捣药呢,到了五月初四的午夜,就会往人间大地撒药,河水就成了药水,而青蛙是个灵虫,知道月奶奶要降药,就坐在地埂上,接了一身的药。我小时候总好看月亮,似乎真的有一个模糊的人影在捣药,感到奶奶说的一点也不假。

这个风俗,让五月当五与月亮,与药王奶奶联系在了一起,节日就变得很神圣。

实际上,我们那里五月当五的主题就是祛毒防病。五月当五是过早上的,除了要吃鸡蛋、粽子与油条,早上家家熬凉茶。熬凉茶的水都是早上从河里挑的,有的人家不想去河里挑,就要晚上把装满井水的水桶,放在没有东西挡的正当院,接药王奶奶的药。早上用这些撒药的水熬凉茶。凉茶的药是野外长的勺茶叶、狗腥草、黄黄苗、公式牛脸,其实它们都是常用中草药,学名分别叫半枝莲、鱼腥草,蒲公英与夏枯草。这还不够,还要煮大蒜,喝雄黄酒,大蒜补肚子,败毒能力很强,蛇与野外的各种虫,都怕雄黄与酒,喝点雄黄酒,再用棉花蘸上雄黄酒抹抹耳眼儿与鼻孔,蛇与虫闻见就躲得远远的,小虫也不敢往鼻孔耳孔里钻。

五月当五小孩要在手脖、脚脖、脖子上绑五色线,到六月六剪掉,绑在茄子上,说是把人娃儿的病都传给了茄娃儿,如果绑五色线的那棵茄子长得黄巴巴的,病就转移给了茄娃儿。戴的香布袋里面装满香草,不但辟邪,还防止蚊虫叮咬,百病不侵。

我们老家叫五月为“毒月”。五月啥都有毒,常有牛羊吃了毒草中毒而死去。不管是不是中毒,在五月死的牲畜大多数人是不敢吃的,尤其是牛,常听说哪村哪庄吃了牛肉而死几口人的事。而有的人胆大又馋,硬是吃了,虽然没事,往往到秋天就好长毒疮水泡。

为什么五月有毒,大家说,五月是一年中最旺的一个月,植物的津液暴得很,毒素都出来了,有一种叫猫眼的草平时叶津很少,到五月撕开叶子白津就往外滴,平时牛误吃后会几天没精神,到五月,牛误吃后非撂倒不可,救都救不活。也有人说,五月是天生的毒月,所以有毒。虽不明其理,但我觉得都是真的。

“五月当五见三新”,“三新”就是小麦、大蒜与柞茧,尤其是小麦,一春无粮,小麦就是救命粮。收获的憧憬让乡村沸腾,沸腾中节日又来,可谓双喜临门。正值麦收,当五到来,既要抢收,还要过好节日。当五这天割麦如期进行,但都可以悠着点干。而小孩子则可以不干活,戴着香布袋,五色线,吃着好吃的,浑身香喷喷的,四处玩耍,真正感受到什么叫快乐人生了。

后来到县城上学,才知道,五月当五不是敬月奶奶的,是纪念伟大诗人屈原的。回到老家便对人们讲屈原的故事,想让大家也纪念屈原,让节日有点品位。当我给人们讲屈原如何如何,大家问,屈原是谁。更让我想不到的是,当我说到屈原报国无门而投江时,奶奶好似很生气,说皇帝不重用就寻无常,那还得了,身子都是父母给的,动不动寻无常,就是不孝顺,寻无常,在咱这儿是不能回祖坟的。后来有更多的孩子外出上学,与我一样讲屈原的故事,但至今屈原也走不进老家的五月当五。

我想,不立文字的农耕生活,终究会遗失很多故事,一个小山村不知道 屈原,也应该是极为平常的,但值得庆幸的是,五月当五却流传了下来,并且用凉茶、鸡蛋与粽子之类的寻常物件,让节日变得神圣有趣,这也只有家乡能够办得到。

有时候我感到,乡村就是日子拧成的一根绳子,绳子上绑了不少小红旗,那小红旗就是节日,在她的飘扬中,乡村有了动感与色彩。

后来到城里生活,五月当五也成了端午节。但我仍按照家乡的方式过五月当五。去年五月当五早上,我照例很早就去买油条,门口的油条摊前已经排成了长龙,一查竟有二十二人,便带着遗憾去买了油烙馍。但吃的时候,却感到味道不对了。第二天仍感到有所缺失,便买了油条,才感到心里安稳。

现在很多人对传统节日看得很淡,节日除了文化上的传承意义,就是让生活浓的,连节日都淡了,平常的日子恐怕就更淡了,淡了的日子是不是就是寡淡的凉水?我想,节日就是让人认认真真去过的,过好节日,就会有好的日子,日子过得像节日一样,生活就美好了。